Los beguinajes son una especie de conventos, de comunas, aunque por su estructura se asemejan más a las casas cuartel de la Guardia Civil, en los que residían las beguinas, una asociación de mujeres cristianas que dedicaban su vida a la creación y al cuidado de los demás. En uno de estos antiguos beguinajes se asienta el barrio de Béguinage en Bruselas (Bélgica), un barrio en proceso de transformación, de modernización, cuando se rodó la película. Luego hablamos de una película crepuscular, testamento, que recoge un mundo en trance de desaparecer, como “Daguerrotypes” (1975) de Agnès Varda, “Die Reise nach Lyon” (1980) de Claudia von Alemann, "Souvenirs de Madrid" (2009) de Jacques Duron (y Fabienne Morel) o “Los náufragos de la casa quebrada” (2011) de Lorenzo Soler. Hasta aquí el contexto, el texto una colmena de 30 historias, de 150 personas, que van de la infancia a la vejez, que a base de sobrias pinceladas en blanco y negro con fogonazos de color, acaban por constituir un mosaico descriptivo, observacional, del espíritu del barrio. Un barrio popular, obrero, con un importante tejido asociativo, cultural, un barrio de los de antes, de ambiente familiar, pueblerino. El observador silencioso, paciente, que realiza esta fascinante película es el introvertido Boris Lehman, compañero de correrías cinematográficas de Chantal Akerman, un director que ha hecho la evolución inversa a lo que me gusta, valoro, ha pasado de centrarse en los otros, en sus gestos, a fijarse en exclusiva en el yo, el tipo de involución que tanto le gusta a los críticos, egocéntricos, narcisistas, vocacionales.
“De hecho, Boris Lehman ha filmado lo que no se filma, lo que jamás se filma, lo que no parece interesante filmar y que sin embargo se vuelve apasionante.” Henri Storck
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